التناسخ والتجريب في الرواية المصرية
د عايدي علي جمعة
أستاذ الأدب والنقد
تم التوقف أمام أربع روايات لثلاثة أجيال مختلفة من المبدعين تفاعلوا مع التناسخ الجيل الأول يمثله الدكتور مصطفى محمود 1921 2009، وكانت روايته بعنوان "العنكبوت (18) هي محور الدراسة في الفصل الأول، وقد صدرت الطبعة الأولى من هذه الرواية عن دار المعارف عام 1965م، وفيها ظهر التفاعل مع فكرة التناسخ بطريقة واضحة، حيث حاولت أن توهم القارئ بوجود طريقة علمية تجعل الإنسان يرى تناسخاته السابقة، على اختلاف أنواعها، وهذه الطريقة العلمية تكون من خلال التعرض لأجهزة لها إشعاع خاص، وهذه الأجهزة لم يصل إليها الجميع.
والجيل الثاني يمثله السيد حافظ (1948م ) وقد تم رصد الفصل الثاني لدراسة تجليات التناسخ في روايته "حتى يطمئن قلبي (19)، تلك الرواية التي صدرت طبعتها الأولى عن مركز الوطن العربي "رؤيا" عام 2017م، وتتفاعل مع التناسخ من خلال التركيز على التناسخ الخامس لروح "سهر"، وهي الشخصية المحورية، حيث جاء تجسد روحها الخامس من خلال شخصية "لامار" التي عاشت في نهاية الدولة الفاطمية /1171909م) وبداية الدولة الأيوبية (1174م( .)1250م
وهذا التجلي لم يتحقق عند السيد حافظ في رواية واحدة فقط، وإنما ظهر عبر خمس روايات حتى الآن ومخطط الكاتب أن يتناول تجليات هذه الروح عبر سبع روايات متصلة، وكل رواية منها تتميز بالحجم الكبير.
أما الجيل الثالث فقد مثله الروائي أحمد عاطف درة (1971م ) من خلال روايته "روح واحدة (20) والتي صدرت طبعتها الأولى عن دار الهالة للنشر والتوزيع عام 2022م، ومنصورة عز الدين (1976م ) في روايتها "بساتين البصرة (21) والتي صدرت طبعتها الأولى عن دار الشروق عام 2020م.
وقد جاء الفصل الثالث ليدرس التناسخ والتجريب في رواية بساتين البصرة لمنصورة عز الدين، لأنها صدرت قبل رواية روح واحدة لأحمد عاطف درة، في حين جاء الفصل الرابع والأخير ليلقي الضوء على التناسخ والتجريب في رواية روح واحدة
لقراءة أو تحميل الكتاب كاملا من الرابط التالي:
0 التعليقات:
إرسال تعليق